消費(fèi)主義從一開始建構(gòu)的一個(gè)神話就是：你消費(fèi)了什么，就代表了你是誰。消費(fèi)主義是符合社會(huì)發(fā)展需要的，所有有形的手、無形的手都在推動(dòng)著消費(fèi)的發(fā)展，不斷鼓勵(lì)著我們透支消費(fèi)力。
婚鉆是愛情的信物、玫瑰是浪漫的宣言；奢侈品牌是優(yōu)雅、高貴的代表；男人一定要有套像樣的西裝、手表和皮鞋；女人買奢侈品包包、口紅才是愛自己，精致生活；你穿什么、吃的什么，下班休閑活動(dòng)是什么，都從整體上構(gòu)建起這個(gè)人本身。體現(xiàn)附加價(jià)值，去海邊度假、買車、買房子的生活方式成了人們普遍追求的一種幸福意識。
當(dāng)然，這對于受過教育，出生良好，見過世面，沐浴著新時(shí)代的陽光雨露的當(dāng)下有志青年而言，和平庸的蕓蕓眾生不一樣是基本的心理追求。我們怎么可能和那些為了生計(jì)奔波勞碌，天天灰頭土臉的俗人一樣呢？在消費(fèi)領(lǐng)域的浮躁風(fēng)氣當(dāng)前，依然保留理智的年輕人更傾向于選擇有趣，時(shí)尚，符合自身年輕基調(diào)氣息的產(chǎn)品來體現(xiàn)獨(dú)有的消費(fèi)主義。
眼下，我們所處的商業(yè)社會(huì)“因?yàn)橛纺[而顯得麻木不仁，需要一只牛虻來刺醒它”。毫無疑問，波普藝術(shù)就是這只牛虻。
波普藝術(shù)一直圍繞著消費(fèi)主義和商業(yè)文明而展開，關(guān)注、贊美或解構(gòu)，二者是親密愛人，也是冤家對頭。在只知開工賺錢的人們中間，在追求奢侈和享樂的時(shí)代，波普藝術(shù)讓人停下來審視已擁有的和渴求的一切?；诓ㄆ粘绷魑幕匦远Q生的潮流情趣用品品牌Luv n’Fun 愛必思，跟隨時(shí)尚腳步，將波普文化元素結(jié)合在安全套，振動(dòng)棒上，帶出新穎的生活理念，使用情趣產(chǎn)品升華情趣生活的愉悅感，是一種新的流行趨勢，而在國外，這種潮流一早就深入民心。恰好符合，年輕人所最追求的個(gè)性消費(fèi)主義。
在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社會(huì)上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。波普藝術(shù)其創(chuàng)作特征是直接借用產(chǎn)生于商業(yè)社會(huì)的文化符號，進(jìn)而從中升華出藝術(shù)的主題。它的出現(xiàn)不但破壞了藝術(shù)一向遵循的高雅與低俗之分，還使藝術(shù)創(chuàng)作的走向發(fā)生了質(zhì)的變化。今天，它仍然對藝術(shù)創(chuàng)作有無所不在的影響，只不過當(dāng)代波普作品所包含的文化寬度比過去更寬廣了。
