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    玫茵堂與雞缸杯:傳奇人物與傳奇器物

    John
    John
    2014-04-02 17:04:00
    來源:風(fēng)尚網(wǎng)

    玫茵堂與雞缸杯:傳奇人物與傳奇器物

    玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸

    這并不是成化雞缸杯第一次出現(xiàn)于拍賣市場,之前雞缸杯曾于1980及1999年拍賣,均刷新中國瓷器世界拍賣紀(jì)錄。存世的雞缸杯僅見其他三例于私人收藏,這次即將上拍的雞缸杯乃出自歐洲最重要的御瓷收藏──玫茵堂珍藏,并為LeopoldDreyfus夫人、坂本五郎、桂斯·艾斯肯納奇(GiuseppeEskenazi)及(傳)仇焱之舊藏,來源顯赫。

    先說雞缸杯,是中國古代的一種酒器,其杯壁上畫有母雞公雞,故稱雞缸杯。雞缸杯采用的“斗彩”,創(chuàng)燒于明代成化時期,是將釉下青花與釉上彩協(xié)調(diào)融合,在景德鎮(zhèn)御窯燒制的雪白的瓷器胎體上,用成化時期特有的釉下淡雅的青花作輪廓線,再以艷麗的紅、綠、黃、紫等諸色填在釉上,入窯經(jīng)低溫二次燒成,姹紫嫣紅、交相輝映。

    成化瓷器的精美,與當(dāng)朝的帝王有關(guān)。成化皇帝朱見深幼年就被卷在皇位之爭的漩渦中,由于他的命運曲折,朱見深18歲即位以前由一個比他大十七歲的宮女一直服侍,并產(chǎn)生了深厚的感情,此人就是后來的萬貴妃,這個女人影響到了成化皇帝的一生。成化一生迷戀比他年長十七歲的萬貴妃,她是他的朋友、情人、母親和保護(hù)者。成化皇帝為了討萬貴妃開心,交派景德鎮(zhèn)的生產(chǎn)大量的瓷器,且要求極為嚴(yán)格。景德鎮(zhèn)為此燒造了許多小巧的瓷器,可以在手中把玩的豆彩雞缸杯,還有用于喝酒的豆彩小酒杯,都帶有明顯的女性柔美特質(zhì)。要說這雞缸杯有多貴重?在明《神宗實錄》中就已經(jīng)有這樣一段記載,“神宗尚食。御前有成杯一雙,值錢十萬”。《萬歷野獲篇》說“成窯酒杯,每對至博銀百金”。在古代藏家眼中,已經(jīng)是“寧存成窯,不茍富貴”。加之經(jīng)歷幾朝幾代,成化瓷器存世較少,除臺北故宮500件上下,世界任何公私收藏都難望其項背。海內(nèi)外藏家,為能購得一件成化名瓷,紛紛擲之千金。

    再說玫茵堂,這個乍一聽十分中國,細(xì)究起來卻帶有幾分異國情調(diào)的名字,實際是西方私人收藏中國瓷器之巨擘。在歐洲不但比肩于阿爾弗雷德·克拉克(AlfredClark)及玻西瓦爾·大衛(wèi)(PercivalDavid),其中一些珍稀上品足可與北京及臺北兩故宮之珍藏遙相輝映,難怪有媒體稱這一收藏為“玫茵堂奇跡”。而多年以來,玫茵堂主人行事甚為低調(diào),2000件藏品幾乎沒有公開展示過其全貌。直至1994年,德國學(xué)者康蕊君(ReginaKrahl)女士編纂的《玫茵堂藏中國瓷器》圖錄首兩冊出版,這批收藏才第一次進(jìn)入公眾的視野。與此同時,大英博物館展出部分玫茵堂藏珍瓷。兩年后,再有精選珍品在摩納哥賭城蒙地卡羅公開展出。

    Thehallamongrosebeds,為玫茵堂的英文譯名,取意玫瑰如茵、花開遍地之意,同時也是上演于瑞士拉珀斯維爾城的Meienberg的一出戲劇的名字。現(xiàn)實中的玫茵堂坐落于瑞士蘇黎世東南,裕利(Zuellig)兄弟的祖父于1912年購置了這處房產(chǎn),現(xiàn)今這里長長的地下畫廊用于陳列斯蒂芬·裕利(StephenZuellig)的珍藏。今年93歲的瑞士商人斯蒂芬·裕利出生在菲律賓,他的弟弟吉爾伯特已經(jīng)于2009年去世。大約60年前,他們一起經(jīng)營父親留在馬尼拉的一間小型貿(mào)易公司,如今裕利(Zuellig)集團(tuán)是亞洲經(jīng)營保健服務(wù)和醫(yī)藥用品首屈一指的供銷商,還是這個地區(qū)最大的農(nóng)業(yè)綜合企業(yè),年營業(yè)額約120億美金。

    上個世紀(jì)50年代中期,裕利兄弟就開始把他們創(chuàng)造的財富用于購買中國的藝術(shù)品。他們總是尋求與最優(yōu)秀的專業(yè)古董商合作,如早期的有普里斯特利與費拉羅(PriestleyandFerraro),后期主要與埃斯肯納茨(Eskenazi)合作。在這些人中,對裕利影響最大的則是香港古董收藏家和交易商仇炎之先生。他們是通過上海古董商海倫(HelenLing)認(rèn)識的。一開始,裕利兄弟幾乎對所有歷史范圍的中國藝術(shù)品都很感興趣,無論是銹跡斑斑的古老青銅器還是精致典雅的晚期御瓷。但是,逐漸哥倆的收藏各有偏好,弟弟吉爾伯特專注于從新石器時代到宋代的高古瓷收藏,而哥哥斯蒂芬則更偏重于時代較晚的元明清珍瓷。

    當(dāng)時,收藏中國古瓷被視為罕見而古怪的興趣,也沒有大量相關(guān)的文獻(xiàn)和教材可供參考。仇炎之在賣古董給“玫茵堂”主人的同時,也教給他買古董的三大原則:珍奇稀有、品質(zhì)上乘、品相完美。以清瓷為例,優(yōu)先考慮大件瓶罐盒類,碗杯之屬次之,而盤碟類則更后。當(dāng)然,他們絕不是這些原則的唯一遵循者,卻是最為嚴(yán)格的執(zhí)行者。他們收藏的每一件作品不僅滿足稀缺和重要的標(biāo)準(zhǔn),而且體現(xiàn)出鮮明的個人色彩。

    藝術(shù)品收藏本身也是一門藝術(shù),私人藏家在個人愛好下精選喜愛和重視的藏品,并賦予其收藏以蘊(yùn)藏?zé)o比的傳承魅力。玫茵堂與雞缸杯,收藏界傳奇人物與傳奇器物的結(jié)合,讓這件寶物具有雙重珍惜的歷史與人文價值。

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